还反映在了哪些方面葡京娱乐场,赵佶道君皇帝

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问题:赵佶在方式方面的功夫除了瘦金体外,还反映在了哪些方面?

宋徽宗,赵顼第十一子,后汉第多少个天子。生于1082年卒于1135年。哲宗时,封为端王,元符三年(1100年)继位,当时年仅十八岁,庙号徽宗。在炎黄绘画史上,他是一位卓绝的美学家,能诗文,工书画。有多地点的措施才能。蔡绦在《铁围山丛谈》中说宋徽宗“嗜玩早已不凡。所事者,独笔砚丹青,图史射御而已。”在同书中还记其与驸马长史王诜、宗室赵令穰,以及黄山谷、吴元瑜等亲切。这几个人都是随即有完结的书画有名气的人,对宋徽宗的书画有自然的震慑。

回答:

宋徽宗是南齐末年竭力提倡写生花鸟的美学家,对于人物、山水也三头六臂。他的描绘风格为主有二:一是精工富丽的价值观,他所临张萱的《捣练图》和《虢国老婆游春图》,以及她的《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》、《听琴图》等创作,用笔精致,富有艳丽的情调。那种风格对当时画院书法家的影响很深。二是用水墨渲染的门路,不甚注意色彩,崇尚清淡的笔墨情趣,这是继续了徐熙、易元吉和崔白等人的点染传统画法。那种作风的代表作品,有《柳鸭芦雁图》和纯用水墨表现的《斗鹦鹉图》。汤垕在《画鉴》里评论宋徽宗的画“作墨花、墨石,间亦入神品者”。那种画格直接影响了和他看似的人,一部分是亲王宗室,另一有些是内侍太监,其时宗室宦官擅画的专门多,而且画风与画院大差异。那么些人虽身处富贵,但南梁一百多年来说,国势日衰,没落心境就无形中地展现到她们的沉思意识中来。统治贵族在走向没落的时候,一部分人大肆挥霍,一部分人就热中名利,吟诗作画,以自然自命,那就是形成那种艺术风格的由来。宋徽宗的绘画文章在格局上都达到了较高的水平,成就最大的是她的花鸟画创作。他创立性地运用生漆点睛,高出纸素,几欲活动,为众史所不可以。其现存的《腊梅山禽》和《杏花鹦鹉》是两幅很鲜活的宛在近期佳品,用笔可观准确,描绘出了腊梅、萱草和杏花的影象,构建了五色鹦鹉和白头翁的美妙的形态,丰硕彰显出了桃红柳绿的境地。《芙蓉锦鸡图》那幅名作,着意描写了乌贼和禽鸟的动态,芙蓉被锦鸡压得很低,锦鸡双目注意着翻飞的蝴蝶,由于二种形象的联络,暴发了尤其活跃的方法功力。《池塘早春》把直立的荷叶处理在横幅构图中很成功,疏落的布局能传达出初春的气氛。赵佶的画风,再配以挺秀的“瘦金书体”题款,更能增辉于画的意境。从上述的著述中,都可以见见他那“妙体众形”的逐步功力和低度的艺术修养。道君皇帝论画,重形似,主张追求细节的毕肖,必要画妙还要真实。要达标这一渴求,画家首先要求有深切考察生活的基矗宋徽宗那样须要别人,当然自己本来是努力。邓椿的《画继》里有两则那上头的故事,充足表明了那或多或少。有一年,宣和殿前的荔枝树果实累累,有一只孔雀展开翅膀正要飞上藤墩,那灵丽的气象叫赵佶和一些艺术家们看见了,道君皇帝就命那几个艺术家把这一刹那的情景描画出。不多时,都画成了赵佶一一过目。只见一幅幅画面上,孔雀和荔枝都画得最好生动,富丽,美不可言。不过赵佶却说:画是画得好的,只可惜都画错了。美学家们都惊愕不知所以。宋徽宗便说:“孔雀开屏时,先举了左脚,而你们画中的孔雀却都是先举了左脚,怎么能说对啊?”书法家们听了都为之惊服,又一年秋季,新建的龙德宫完毕了道君皇帝叫画院里的音乐家们都来画宫里的屏壁。音乐家们都足够十年磨一剑,拿出自己的全副本领来画,可是道君皇帝看了并不说好。偶然间,他阅览一幅月季,兴高采烈起来,问左右那是什么人画的?回答说是一个青年新书法家。宋徽宗听了便尤其加重了赏赐。当时,歌唱家们都对那件事质疑不解。嗣后,有一近侍凑一个空子,问起赵佶何故重赏画月季花的妙龄。回答说:月季花月月开,不过春、夏、秋、冬,晚上、正午、黄昏,它的花瓣、花蕊、花叶的造型与色彩都有转变,可是细察看是相对画糟糕月季的。这位画师的月季花,画的难为正卯时候的情景,所以应当奖励他。那多少个故事,表达宋徽宗是多么注意寓目对象,认识目标,对艺术家们在这地方的渴求又是何等严俊。

从《瑞鹤图》周密剖析道君皇帝的主意审美!

废话不多说,先看图感受一下:赵佶所绘《瑞鹤图》

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《瑞鹤图》。
赵佶道君皇帝所作。秦朝政和二年上元之次夕,都城咸阳上空忽然云气飘浮,群鹤飞鸣于宫廷上空,久久盘旋,不肯离去,多只丹顶鹤竟落在宫闱左右五个高大的睚眦之上。空中仙禽长鸣如诉,经时不散,后绵延向南北方向飞去。当时徽宗亲睹此情此景欢乐不已,将目睹此情此景绘于绢素之上。

《瑞鹤图》画面用淡石青添染天色,18只丹顶鹤飞翔于宫廷上空。又有两鹤立于左右“睚眦”之上,右侧鹤似挺颈高歌,右边鹤曲颈相望。云气缭绕中现出皇城顶部建筑,是宋都汴梁的端门(也就是宫廷的正门宣德门)。正面现出屋顶及斗拱。

我们都了然,道君皇帝期间便是水浒传描绘的时代,其中“花石纲”便是赵佶的极端喜爱的西湖石,那位道君国王处心积虑地搜索奇花异石和各样祥瑞之物,寻求国家祥瑞所在,想以此安定朝廷,安抚人心。他听信道士献计,修艮岳,豢养了诸多珍禽异兽,打造并修建延福宫、宝真宫、龙德宫和五岳观等东正教宫观等,用石累以万计,民间怨声载道。

作《瑞鹤图》时赵佶30岁,可是其执政的12年间天下并不太平,天灾人祸络绎不绝,如河东总是地震、京畿蝗灾、南方水灾……除了这么些,更给上海市带来不安的是,崇宁五年(1106年)十一月,彗星横扫汴梁上空,天人感应之说相传,那是国君触怒了天空,才引起上苍的警示。

这个不祥之兆终于在政和二年上元之次夕截止了,赵佶一向渴看着首都上空能冒出吉兆。果然,瑞鹤图的镜头在这一天降临了。宋宫的正始之门端门上空出现了群鹤盘旋,预兆国运临门、国运长久。徽宗从
“仙禽告瑞”中得知国运“千岁”的吉兆,于是,他细心赶绘此图,在她看来这对平安朝廷上下的民情太重大了。

《瑞鹤图》所描绘下的镜头,以淡蓝为底,其间群鹤飘动,笔致精细,白鹤在黛紫色的苍穹中翻飞,显得煞是扎眼,多而不乱,带有极强的韵律感和布局稳定性,浮现了极高的审美水平。同时,画中界画屋脊,格外平直,与群鹤的生动作相比,画面及时活跃起来。同时使用云气隐去部分楼房,防止了界画建筑过多的排列线条造成画面呆板,画面后幅瘦金体的御制御书题记和诗,在审美上与画面相得益彰,更添辉煌。

惋惜的是,此画并未给北周拉动祥瑞,在此图写作的15年后(1127年),徽宗被俘,后唐灭亡。

画作向来流传,曾传出清恭宗手中,后被没收,现藏于广西省博物馆。

回答:

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我们先来精心询问一下宋徽宋吧。

赵佶,名赵佶(公元1082年5月2日~1135年十二月5日),赵仲鍼十一子,哲宗弟,是北魏第八位皇上,也还要负有卓绝高的章程功力。道君皇帝先后被封为清远王、端王。哲宗于公元1100年二月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。赵佶在位26年(1100年三月23日—1126年六月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今台湾省绍万柏林区西南35里处)。他自创一种书法字体被后人誉为“瘦金书”,别的,他在书画上的花押是一个看似增加了的“天”字,据说象征“天下一人”。后世评为“宋徽宗诸事皆能,独无法为君耳!
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庙 号 徽宗

在 位 1100年5月初5—1126年1月18日

信 仰 道教

最主要成就 创“瘦金体”、收复青唐地区

陵 墓 永佑陵

赵佶所创廋金体
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宋徽宗,名赵佶(公元1082年~1135年),后唐国君,书艺术家。在位时广收古物书画,网罗书法家,扩张翰林图画院。使文臣编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》等。擅书法,真书学薛曜,创瘦劲锋利如“屈铁断金”的“瘦金书”。瘦金书“横划收笔带钩,竖划收笔带点,撇如匕首,捺如切刀,竖钩细长,个别连笔则如游丝飞空”,极有个性。也写狂草,传有真书及金鼎文《千字文卷》等书迹。

道君皇帝赵佶(1082年五月2日—1135年二月4日):清代第8任天皇,赵顼赵仲鍼第11子。

元丰五年(丙辰年)四月十日壬申(1082年1月2日),生于宫中(元符三年,赵佶把那天定为“天宁节”),属蛇。

元符三年五月十二日(1100年八月23日)—宣和七年十五月二十八日(1126年8月18日)在位,共当政27年。

在措施方面

赵佶青睐艺术,在位时将艺术家的位置提到在炎黄历史上最高的义务,创造翰林书画院,即当时的朝廷画院。以画作为科举升官的一种考试办法,每年以诗词做标题曾激发出无数新的新意佳话。如标题为“山中藏古庙”,许多个人画深山寺院飞檐,但得头名的从未有过画任何房屋,只画了一个僧人在山溪挑水;另题为“踏花归去马蹄香”,得头名的远非画任何花卉,只画了一人骑马,有蝴蝶飞绕马蹄间,凡此等等。那一个都大幅度地刺激了中国画意境的升华。

她对自然观望入微,曾写到:“孔雀登高,必先举左腿”等有关绘画的申辩小说。广泛搜集历代文物,令手下人编辑《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古录》等名牌美术史书籍。对研究美术史有一定大的进献。

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赵佶还喜爱在团结喜爱的字画上题诗作跋,后人把那种画叫“御题画”。由于不少画上并从未留住作者的名字,他本人又善于画画。对分辨那几个画是不是是赵佶的著述有不小的难度。有一见解确定她的手笔有《诗帖》《柳鸭图》《池塘早春图》《竹禽图》《四禽图》等,而《芙蓉锦鸡图》《腊梅山禽图》是御题画。

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后来,赵佶独创的瘦金体书法独步天下,直到后天相信也未尝人可以当先。那种瘦金体书法,挺拔秀丽、飘逸犀利,即使是一点一滴不懂书法的人,看过后也会感觉到极佳。传世不朽的瘦金体书法文章有《瘦金体千字文》、《欲借风霜二诗帖》、《夏季诗帖》、《欧阳询张翰先生帖跋》等。此后八百多年来,迄今尚未人可以达标她的惊人,可称为古今先是人。
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葡京娱乐场 17那就是宏大的赵佶呢!

回答:

宋徽宗留给后人的回想除了苦难的灭亡之君形象以外,最主要的就是他在书法上自创的“瘦金体”了,也许作为一个皇上,作为一名改革家,赵佶是不沾边的,然而在艺术创作上,赵佶却留下了增进的文化遗产,实际上赵佶的方法成就也决不不仅限于“瘦金体”的制造。西夏“右文偃武”的方针给东魏士人们的艺术创作提供了要命有益于的环境。宋徽宗的“瘦金体”即是吸收了玄汉闻名书道家薛稷,薛曜、黄鲁直、米岳阳等的书法特色,又与后梁“尚意”的书风、文风之间有着密切关联。除书法写作外,赵佶在音乐下边也有协调独到的意见,赵佶提倡“崇雅抑俗”,并亲自创制了一套新的大晟乐,在宫词创作上边,赵佶是宋、金、元时代,唯一有三卷《宫词》传世的作者,宋徽宗的音乐思想中更加多的反映了佛教的情调,在其亲身编写的《御解道德真经》中就数十次演说了他的“虚”的、“无为”的音乐思想。在描绘方面,宋徽宗同样是独树一帜,赵佶以画花鸟画而盛名,传世的不外乎《瑞鹤图》、《筠庄纵鹤图》、《芙蓉锦鸡图》等。赵佶在诗词创作方面也有传世之作,由此有人称扬赵佶的不二法门成就是“诗书画印一体”,在中华历史上艺术地位能够与赵佶相抗衡的唯有南唐后主李煜了,因而宋徽宗有时也被人称之为小李煜。宋徽宗在情势上收获了惊天动地的达成,在中原艺术史上有主要的身价,但同比,宋徽宗的太岁角色的装扮则不如人意,以至于元人脱脱在《宋史》中评论赵佶是:“宋徽宗诸事皆能,独不可以为君耳。”

回答:

赵佶是个被国君推延了的音乐家,他自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠,对奇花异石、飞禽走兽有着深远的志趣,更加在书法绘画方面,更是显示出了不起的后天性。

除开瘦挺爽利的“瘦金”字体,他还热衷画画,花鸟、山水、人物、楼阁,无所不画,用笔挺秀灵活,舒展自如,充满祥和的氛围。宋人邓椿《画继》称“徽宗君主天纵将圣,艺极于神”。

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赵佶 《瑞鹤图》,湖北省博物馆

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宋徽宗 《芙蓉锦鸡图》,上海紫禁城博物院藏

没事时还常摹画,唐宋名画《虢国内人游春图》《捣练图》,原作已佚,现存的就是宋徽宗的副本。

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赵佶摹本 《虢国老婆游春图》,四川省博物馆藏

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宋徽宗摹本 捣练图,美利哥基辅博物馆藏

在位之间,徽宗设立了作育画学生的学校——画学,将画画正式纳入科举考试之中,以招揽天下音乐家。通过考核入翰林图画院者,授予画学正、艺学、待诏、祗侯、供奉、画学生等名目。当时,音乐家的地位鲜明加强,在衣物和俸禄方面都比别的影星要好。

画学、画院培育了一大批丹青之才,比如王希孟、张择端、李唐等,这个男人们为昏德公提供了拉长的精神消遣,他们的洋洋才情在时段的磨擦下光辉不减,惊艳千年。

有人说,《立夏上河图》和《千里江山图》,一个实际,一个出色,一幅是中华太古社会全盛期间的真实写照,一幅是神州令尹理想世界的缩影。那两幅明朝的长篇巨制,皆作于徽宗一时,徽宗虽无政治之才,但对艺术的孝敬如故很大的。

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回答:

赵佶主导的《翰林画院》可以説是炎黄太古“首个国家画院”,由此而暴发了范宽。马远,夏珪等一大批有文采的中原歌唱家。宋徽宗是华夏太古造园艺术的集大成者。神话赵佶不惜千金,劳命伤财从广东东湖水运输玄武湖石到卞梁。一路拆桥拆房无数,从明日的私宅庭园到公共特大型公园或多或少都留下了赵佶的足迹。可以説赵佶是礼仪之邦的园林艺术开山鼻祖……

回答:

固然赵佶是灭亡之君,但他的格局素养却是公认的。赵佶除了在书法领域首创了仿宋瘦金体之外,他的小篆〈千字文〉也可排进中国宋体经典前列。宋徽宗在作画世界功力也不浅,他的花鸟人物工笔画无一不是经典之作。他还筹办过西汉画院,培训画师,开办画展。别的,道君皇帝对奇石也看上,他用莫愁湖奇石装点起来的首都艮岳,纵然作育了比比皆是贪官污吏,但却是中国历来最高尚的皇室园林,连几百年后的清政坛建皇家花园,都要以道君皇帝的艮岳花园为设计蓝本。可知,赵佶多才多艺。

回答:

歌词也有,唐诗300首的第一篇《宴山亭·北行见杏花》就是她写的,工笔画画得很好。别的也挺有布置性天才的,寿山艮岳就是她设计的。其实他除了不会治理国家,其余都挺行的。

宋徽宗的点染文章,按照历来的笔录说来,并不太多,尤以山水为最少。据说,宋徽宗的画上,尽管有她的真押、真印,往往仍是画院小说,道君皇帝不过加押加印而已,所以有许多创作,虽见赵佶的款书,未必是他的墨迹,只好称作“御题画”。他对马上差别的画风,能包容,所以他的文章,有时迥然不一致,邓椿评其“兼备六法”。赵佶的画,虽传世不多,但很分散,有的原作还不错见到,确需认真地加以长远切磋。赵佶不仅是一个天下无双的书法家,也是一个优质的措施国学家。宋徽宗继位后,于崇宁三年(1104年)设立了画学,即建立了绘画专业学院。此时,吴国统治阶级不仅建立画院,社团音乐家进行写作,而是还树立了一个全部的、有连串的、有目的地培育绘画人材的皇家绘画高校。他创制绘画高校,完全是缘于他个人对于措施的显著爱好。他命人编辑《宣和画谱》,是为知足他对艺术爱好的急需。他日常“自出新意”去要求画师,要“益兴画学,教育人们,如秀才科,下题取士,复立博士,考其艺能。”赵佶那样把写生并入科举校园制度,以画取士,主要的目的照旧想让他在画画方面的美学思想,得到相比普遍的传遍。按照《宋史选举志》关于画学记载,当时那所中国最早的皇室绘画高校,同时也是社会风气上最早的描绘大学。它具有完整健全的学制和课程陈设教学方法,还有一定的招生制度、考试制度和对待,以及寄宿布署等,那在封建教育史上有器重大的含义。画院的创建,作育出了重重绝妙的点染人材,活跃了及时的作画创作,并对明朝绘画的升华起到了很大的震慑。赵佶在政治上却是一个懵懂无能的国王,对内严酷,任用蔡京等“六贼”,为一己的享乐、竭力搜刮民脂民膏,抢掠民间财物。他信奉东正教,自称教主道君天子,在举国各省广造宫观,在莱比锡主次安装造作局、应奉局,搜刮江南奇花异石,称“花石纲”,劳民伤财,激发起各州村民起义。宣和七年(1125年)金兵第二回南下时,传位给太子赵亶(钦宗),自称太上皇,以“烧香”为名,逃往上饶避祸。靖康二年(1127年)金兵第二次南下破益州后,与钦宗同时被俘北上,后死于五国城(今莱茵河依兰)赵佶由于身居君王的分裂平日地位,有丰盛的尺码和可能掌握整个画坛的风尚与方式成就,使他能丰硕欣赏和接收传统绘画之长,固然有他的局限性,但对当下描绘的进步,所起的功用依旧万分大的。其命文臣编辑的《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等,具有一定的不二法门价值,为接班人切磋唐朝的点染艺术的发展提供了一定可信的野史依照。

描绘文章欣赏:

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宋徽宗赵佶摹孙吴仕女画艺术家张萱《虢国老婆游春图》。

此卷前隔水有金章宗(完颜璟)瘦金书“商洛摹张萱虢国内人游春图”题签。巴中为赵姓的郡望,此处系指赵佶。卷后有明末清初书音乐家王铎题跋。此卷曾入金内府,“明昌”诸印玺俱全,现藏湖南省博物馆。

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道君皇帝宋徽宗书法字画赏析《瑞鹤图》,绢本设色,纵138毫米、横51分米,藏湖南省博物馆。

该字画文章是赵佶宋徽宗30岁时创作,构思别致,只描绘了宫室的屋顶,画面两侧亦发自宫室一角,祥云缭绕,能够想像皇城的五花八门雄伟。晴空上有20只丹顶鹤在左右飞舞,有四只立于殿脊的狻猊上,一鹤稳立、另一鹤则立足未稳,众鹤呼应而生动。属于道君皇帝绘画中的一件佳作。

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赵佶赵佶书画鉴赏《唐十八先生图卷》绢本,29.4×519cm,布宜诺斯艾利斯紫禁城博物院藏。

宋徽宗《十八先生图》画面为一流的莘莘学子酬应,内容囊括游园、赋诗、奏乐、宴饮,戏马、观鹤,气氛热闹欢喜。画面人物、亭台、器物、笔致细腻,树石、溪山典丽妍雅。众会均备以茶酒、珍馑,士人在溪亭、花石、松竹丛中,品茗酒食、赏景。仆役分备茶酒,方桌腿四面有枨,下有牙条、牙头为饰。桌上置茶具,旁竹编茶笼内摆茶托。立地两面式屏风造型简单,屏以木为框,上部成直棂门式,下部安板。《十八斯文图》画面宏阔的现象,丰盛、生动的人选姿态,展现了及时知府轻松愉悦的生活风情。

画卷首隔水,道君皇帝用瘦金体题“唐十八學士圖”,拖尾跋文分别为宋徽宗瘦金体自题文字和达官妃子蔡京书跋《十八博士图》。引首为乾隆弘历燕书跋文。

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芙蓉锦鸡图,绢本,设色,纵81.5毫米,横53.6厘米,现藏上海紫禁城博物院

全图设色艳丽,绘芙蓉及菊花,芙蓉枝头微微下垂,枝上立一五彩锦鸡,扭首顾望花丛上的双蝶,相比生动地描绘了锦鸡的动态。那种表现方式,在清朝花鸟画中万分流行。五彩锦鸡、芙蓉、蝴蝶尽管均为豪华的题材,但这么构图便分歧于一般装饰,而填满了活趣。加以双勾笔力挺拔,色调秀雅,线条工细沉着;渲染填色薄艳娇嫩,细致入微。锦鸡、花鸟、飞蝶,皆精工而不拘泥,实达到了工笔画中难以企及的形神兼备、富有逸韵的地步。画上有宋徽宗瘦金书题诗一首,并有落款。

此图画夏季清爽宜人之景,以花蝶、锦鸡构成画面。画中锦鸡落处,芙蓉摇曳下坠之状逼真如实,锦鸡视线之际,双蝶欢舞,相映成趣。宋徽宗自题:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡,已知全五德,安逸胜凫鷖”。画内藏印有“万历之宝”、“清高宗御览之宝”、“爱新觉罗·颙琰御览之宝”、“清宪宗御览之宝”等,是宋以降历代皇室重宝。

作者意旨:借鸡的三种自然天性宣扬人的四种道德品行。一,鸡身上的花纹表示有学问。二,雄鸡的眉眼很英勇。三,雄鸡打架很英勇。四,母鸡护小鸡很仁慈。五,雄鸡报晓很守时,表示守信用。这几个都是他对重臣的渴求。美学家的表现手法至极活灵活现,一只锦鸡纵身上攀,压弯了芙蓉枝,表现出了锦鸡的重量感。

芙蓉锦鸡图》完美地反映出那位极具艺术修养的天子的美学思想。全图所用双钩法线条细劲,不仅花卉枝叶和锦鸡造型准确,芙蓉为锦鸡所压的低垂摇曳之态也能可相信浮现,加之色彩晕染得层次鲜明,浓淡得体,金壁辉煌中包涵体面名贵的仪态,堪称“形神兼备,曲尽其妙”。就构图而言,画幅左侧集中着芙蓉、锦鸡,与右上轻盈飞舞的胡蝶遥相呼应,使得夹杂的布局显得密中见疏,揖让有度。以清瘦劲健的笔体写就的诗句和精制瑰丽的绘画更是互为辉映,相得益彰。

赵佶传世画作中,可能不全都是他的亲笔之作。《芙蓉锦鸡图》疑为画院中高手代笔,而为宋徽宗亲加题识,故后世多视为徽宗画。此图所画锦鸡,飞临于疏落的木芙蓉花枝梢上,转颈回想,翘首望着一对流连彩蝶翩翩舞飞。画上有徽宗题诗:“秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡。已知全五德,安逸胜凫翳。”其诗意之旨归,尽在画意中。状物工丽,神情逼肖。锦鸡之态度,全身毛羽设色鲜丽,曲尽其妙,俱为活笔。芙蓉枝叶之俯仰偃斜,精妙入微,每一片叶均不相重,各具姿态,而高低高下之质感,余韵绕梁。图下几枝菊花斜插而出,扩充了构图之错综复杂感,渲染了金秋之气氛,衬托出全图地方高下,造成全图气势上贯。芙蓉斜刺向上,使观者凝神于飞舞之双蝶。用笔之精娴熟练,双钩设色之细致入微,空间划分之自然天成,均可以代表古时候宣和间院体画的程度。宋徽宗的美学思想于绘画中保护诗意的含蕴回味和观赛事物的精工细作入微以及写真表现的逼真精切,于此显示得放眼。工笔画之高雅与匠俗区分,其主要性就在于胸怀修养的内营,运笔的动力节奏感和诗意的结合。观《芙蓉锦鸡图》,诚然如是。道君皇帝所为,尊贵浓丽,诗意画意,俱显上乘。后人虽疑非赵佶所作,但那丝毫不影响此作的精深技艺和精神境界,仍不愧是中华绘画史上院体画的上乘之作。

《芙蓉锦鸡图》是炎黄太古经典名画中的名画,丰裕展现出小编的奇异艺术天赋以及湛的描绘技艺,可以说已经达标了可观成熟的主意境界。

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听琴图,绢本,设色,147.2cmx51.3cm,现藏新加坡紫禁城博物院

《听琴图》构图简洁,用笔稍劲健刻露。也得以说是她的自画像,两位听琴的长官中,穿红袍的是宰相蔡京。画卷的上边有蔡京的题诗。四周苍松耸立,枝干盘回虬劲,藤条缠绕而上;翠竹萧疏,枝叶繁茂,迎风摇曳,风韵犹存。嶙峋怪石上点缀的难能可贵花卉,与几案上缓缓升起的扬尘烟影相应成趣,既风骚萧逸又意境精粹,加上严峻工丽的笔墨和妍丽清雅的赋色,使此画呈现出一派古雅、高贵的风骨。

《听琴图》轴是一幅精美的中国人物画。画中主人,居中危坐石墩上,黄冠缁服作道士打扮。他有点低着头,双手置琴上,轻轻地拨弄着琴弦。听者几个人,右一人纱帽红袍,俯首侧坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,那龙腾虎跃如同完全醉心在那感人的曲调之中;左一人纱帽绿袍,拱手端坐,抬头仰望,似视非视,那情景正是被那美妙的琴声挑动神思,在那边悠悠遐想;在他旁边,站立着一个蓬头孩子,双手交叉抱胸,远远地凝视着主人,正在用心细听,但心情却相比较单纯。多少个听众,三种差其余情态,都刻画得涉笔成趣,活灵活现。

那幅画的背景和道具处理得不得了不难易行,主人公背后,画松树一株,女萝攀附,枝叶扶疏,亭亭如盖。Panasonic有竹数竿,苍翠欲滴,折旋向背,摇曳多姿。道具除琴案外,仅一几,几上置薰炉,香烟袅袅。主人公对面,设小巧玲珑山石一块,上有一小古鼎,中插花枝一束,除上述这几个外,别无它物。使人深感到,那是一个高档的园庭,但却通过了小编精心剪裁。所有布景、道具以及支持人物的职位,都是围绕着主人的演奏而布置的。整个画面的气氛,如同使人觉得,在那静谧之中,有一阵阵的琴声,混合着清劲风吹动松枝竹叶之声,从画中传出。借用白居易的一句诗来形容,其妙处那正是”此时冷静胜有声”。画面上方,有”六贼”之首蔡京所题的七言绝句一首,“吟征调商灶下桐,松间疑有入松风。仰窥低审含情客,似听无弦一弄中。”右上角有道君皇帝赵佶所书瘦金书字体的”听琴图”三字,左下角有他”天下一人”的画押,那样一来,那幅小说就成了她的了。其实这一幅文章是他画院里的歌唱家描绘道君皇帝本人行乐时的景观。

本画描绘得相当精美,人物表情以及画面气氛,足以别有天地。通过纤细的门路和迷人的色彩,把创作描绘得工工整整清丽,神妙无加。但从所流传的道君皇帝种种画笔看来,以及古人的方方面面看法,认为此图不是宋徽宗之手笔,元汤自谓“余自可一望而识”。胡敬曾在他所著《西清札记》中大骂在地点题诗的蔡京,说他坦承敢于国君画笔上边正中题诗,看来是有早晚的道理,也是值得辨析的。应该说,无论怎么着蔡京不应当那样“妄作胡为”地题诗于画之正中,而且还在国王御笔上方。因而,历代鉴赏家认为《听琴图》并非赵佶之作。然则无论此作是代笔,或者是画院中人的著述,无论怎样,它都是一幅“神笔之妙、无以复加”的上流小说。

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腊梅山禽图,绢本,设色,纵82.8毫米 横52.8分米,现藏曼谷紫禁城博物院

《腊梅山禽图》图轴画的是一株腊梅斜出,枝干疏朗有致,枝头宿禽鸟二只,一正一背,奇正相生。由于鸟是画面重心所在,比重较大,故在腊梅根部添画花草二丛,即幸免了头重脚轻的弊病,又打造了单向自然生机。画幅左面及右侧用瘦金书分别题款和跋诗一组,成为画面不可分割的组成部分。试除之,皆不妥贴,可悟道君皇帝的用功所在。

腊梅山禽的左下角有赵佶用瘦金书题的五言绝句:山禽矜逸态,梅粉弄轻柔。已有美术约,千秋指白头。赵佶在绘制那幅小说内心充满了期待、理想、爱情与红火,一种美丽幻想的恬静安闲绘画王国,不留心地暴露在笔意之中。他借腊梅、白头鸟(塔尔萨鸟)、山花、蜜蜂等动植物来描写心境和生命的涉嫌。用晚秋时节的植物来诉说生命的持之以恒,把人们平时生活里,眼中最广大最熟识的鸟类突显在画里,借禽鸟之情来申明人间友情和情爱的坚毅。

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《柳鸦图》,大顺,赵佶,纸本淡设色,纵34毫米,横223毫米,新加坡博物馆藏

柳鸦图》是赵佶宋徽宗绘画风格的代表作之一,原为《柳鸦芦雁图卷》的前半幅。此画主要描写了一株老柳和七只白头鸦。柳和鸦在笔墨技法上行使了以墨为骨的画法,粗壮的柳根,细嫩的枝条,姿貌丰腴的楼鸦画得都很精致工整。楼鸦双双休息喜戏,形态自在安详。点睛用生漆,更彰显神采飞扬。

《柳鸦图》画面在是非比较和疏密穿插上赢得了很大成功。此画工笔和粗笔兼用,墨彩足够,层次显明,设色浅淡,构图洗练,是代代相传较可靠的宋徽宗真迹。画上印有道君皇帝“宣和中秘”朱文长方印,半钤明内府“纪察司印”。

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《五色鹦鹉图》,明朝,宋徽宗,纸本重彩,纵53.3分米,横125.1分米,美利坚合众国奥Crane美术馆藏

图绘折枝杏花两枝,枝头栖五色鹦鹉一只,用笔细劲工致,设色浓丽,与《蜡梅身禽图》相接近,是一种精巧崇高的品格。因有徽宗宋徽宗的亲笔题词,历来系于徽宗名下,但现代专家普遍认为实出当时画院职业画师之手,浮现了徽宗时画院花鸟画创作的档次。画幅的入手有道君皇帝瘦金书诗序并诗,其款式与《祥龙石图》相类似,有的学者进而估算此作当为《宣和睿览册》中之一种。画上钤有图帖睦尔“天历之宝”印,清戴明说、宋荦藏印及清爱新觉罗·弘历、爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰内府鉴藏印,《石渠宝笈初编》著录。
赵佶那幅《五色鹦鹉图》在赵佶的小说中是典型的代表作。

那幅《五色鹦鹉图》在突显技巧上是相比较高的。那张画是一幅重彩,重彩画画成浓重是便于的,但画得很清灵、透明是不便于的。那张画的颜料设计很调和,技巧上厚薄把握得很好。在墨的稿本上用石绿,因石绿为类脂颜料,画上简单出现粉气,但它并未那种粉气。鹦鹉背部这一块很淡很薄,笔法显得很鲜活。树枝的勾线很结实,用笔富有变化。下笔较重,微露钉头,从上往下勾,若是笔法一样是很愚蠢的,但太不相类又不可能变成贯穿的一枝,而此画树杆中的钉子头有些扎眼,有些不强烈,很自由,有一种自然变化之妙在其中。

赵佶最擅长写生书法,精心勾勒鹦鹉的侧身英姿,此鸟正栖止于盛开的杏墨鱼头,显得春风得意,无忧无虑。徽宗此种画法,与明朝花鸟画差别之处在于徽宗无意凭仗夸张性的构图,或刻意成立画面的装饰性与动态来胜利,反而是不假造作,纯任天真,如实画出杏花,鹦鹉自然有着的神姿风韵。

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赵佶 – 风雨归牧图

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宋徽宗 祥龙石图 香港紫禁城博物院藏

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《祥龙石图》,古时候,道君皇帝赵佶,绢本设色
纵53.8毫米,横127.5毫米,香江紫禁城博物院藏

那幅《祥龙石图卷》令人纪念书中涉及的花石纲故事。画中仅是一块南湖奇石,相对是被米南宫拜为石兄的门类,成为皇家园林的点缀。那幅画代表了东魏画院的杰出风格:着重法律、写实和细致崇高。赵佶对它做了耐心的吃水描写,焦墨勾线渗入深浅墨的渲染,跟著是她的瘦金体题跋,令观者不可以不对它另眼相看。

祥龙石图卷分左右两片段,右部画宫苑中一贵重石头“祥龙石”,左部为赵佶以“瘦金书”所写的题记、题诗。
徽曾子上以细劲线条勾勒独具匠心奇石的概略和纹理,并施水墨稀缺渍染,表现出石的僵硬和潮湿的质感,显得一丝不苟。
而作为君王的美学家之所以对描绘“祥龙石”如此感兴趣,则如题诗所说,是因为“彼美蜿蜒势若龙,挺然为瑞独称雄”。文章具有“瑞应”的象征意味。

卷首画有一块立状太湖石,石顶端生有异草几株。西湖石宛如一条左右翻腾的蛟龙,其场景占据了奇石必备的三个审美标准:瘦、漏、皱、透、丑。细看石上,有燕书“祥龙”二字。宋徽宗将该类奇石异草的面世,视为大齐国运之祥兆,赞之“挺然为瑞”,竭尽全力绘之。图左有赵佶为祥龙石而作的瘦金体题诗:“祥龙石者,立于环碧池之南,芳洲桥之西,相对则胜瀛也。其势胜湧,若虬龙出为瑞应之状,奇容巧态,莫能具非凡而言之也。廼亲绘缣素,聊以四韵纪之。彼美蜿蜒势若龙,挺然为瑞独称雄。云凝好色来相借,水润清辉更不比。常带瞑烟疑振鬣,每乘宵雨恐凌空。故凭彩笔亲模写,融结功深未易穷。”署款“御制御画并书”,押署“天下一人”,钤朱文印“御书”、“宣和殿宝”,徐邦达先生觉得此印“不佳,真伪待考”(徐邦达《古书画伪讹考辨》),但《祥龙石图》卷被公认为是赵佶的真迹。鉴定徽宗真迹的标尺除了瘦金体“御制御画并书”、“天下一人”画押及朱印“御书”和双龙御玺外,书画风格也是一项首要按照,即整合赵宋家族的书画历史更加是徽宗本人的美学思想及南梁写生的野史前进风貌,寻找其中存在的风格上的逻辑关系,再结合当下及晚一辈名家的题识,综合三种元从来判断。

及时的徽宗越发痴迷南湖石,为了加大采运力度,特设苏杭应奉局专门在西湖周围开挖湖石。石工们因长时间泡在水里挖石,导致人身皮肤溃烂。运送巨石时,甚至不惜拆桥过船,靡费国资不胜枚举。徽宗根据局地湖石的形状封其为“盘固侯”、“蹲螭坐狮”、“金鳌玉龟”等吉祥名号,画中的“祥龙石”可能就是中间的一块。道君皇帝处心积虑地搜寻花石纲和各个祥瑞之物,欲借此安定朝廷、安抚人心,同时也为她提供了艺术创作的资料。在充满了东正教神仙思想的道君皇帝看来,描绘祥瑞之物的点染活动不仅是单纯的艺术创作,而且也是祈祷国家和中华民族福祉的特种格局和粉饰太平的最好的政治工具,《祥龙石图》卷正是那种思维的体现。

常有,赵佶第三个在艺术创作上贯彻了诗书画印的完整统一。在《祥龙石图》卷中,徽宗的题画诗不在卷尾,而是作为画面结合的一个局地,这早晚是作者将考虑和构图同时经营的结果,那在中华绘画史上有所划时代的要紧意义。该卷构图极简,用色颇精,格调雅致,具有一流的西晋院体绘画的艺术风格。艺术家以墨笔稀缺渲染出洞庭湖石的坑眼,结构显然,笔墨细腻入微,极其工整精雅,极可能是写生之作。该卷钤有元内府“天历之宝”等印玺,拖尾有西楚陈仁涛、吴荣光的题跋,《辛巳消夏记》著录。

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宋徽宗 – 柳鸦芦雁图

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《溪山秋色图》轴,唐朝,宋徽宗,纸本设淡色,纵97分米,横53毫米,曼谷紫禁城博物院藏

《溪山秋色图》轴是一副小景画,此画种在武周末成为宫廷皇室所喜爱的一种风格。本图中实景多被布置在镜头左半侧,占据不到二分之一的面积,其他以留白来显现云雾、烟霭和野水。此种设计与大顺最初,取中轴构图的巨轴山水画有所差异,可以看来山水画从宏伟风格变化为含有抒情气氛的方向。细看《溪山秋色图》那幅画的点景人物,多半描绘渔夫在渔钓或捕鱼的景况,那表示著君子所敬仰与世无争、远离尘世的生存独立。此类渔父的画题,在进入汉朝事后逐步流行,成为山水画不可或缺的要紧难点。

深山叠嶂被核减、聚集在画面左上角,已经失去原来撼人的气魄,歌唱家使用大量水墨淡染来突显谷雾迷离的景点景象,颇有韵味,亦能增加画面的流动性。浑圆如云状的山石和蟹爪树是李、郭画派的基本点特点,美学家赵佶以简要、洗炼的用笔来诠释大师的作风,展现一种类似文人歌唱家的业余性。列植于平坡、沙渚的群树,枝干挺直,画叶用湿笔点染、树干留白,笔墨中富含拙趣,此类表现与院藏巨然的《层岩丛树图》的林木相似,呈现那件文章亦饱受江南画风的震慑。画中题跋:雨郭烟村白水还。迷离红叶间苍山。恍闻谷口清猿唳。艮岳秋光想像间。

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该幅之构图,以荷鹭为基点,将种种动、植物分段逐次安顿在镜头上,此种布局为西魏之前所习见的构图方式。此幅卷首画红蓼与水蜡烛,暗示水岸。接著白鹭一只,分开双足,立于水中,作努力迎风之姿,而荷叶欹倾,水草顺成平昔,用以衬托白鹭充满张力的态势。荷叶显示差距水平的衰败情态,有的绿意未退,有的则已枯萎残破,墨荷与白鹭之间的水彩比较,增强水墨色调的变化关系。后有鸳鸯,一翔一游,水面落花片片,加上红蓼、水蜡烛及枯荷装点出萧束的秋色,白鹭的视力、鸳鸯的可行性还有以后拉开之势,令观者有意犹未尽之感。

《池塘初春图》原名《荷鹭惊鱼图》,现惊鱼段不存,题签后人伪加。卷前有“宣和”一印,后有御押“天下一人”,上钤“御书”葫芦印,其意该幅为道君皇帝之御笔,但御押及印玺,皆鸠拙,可能是卷尾遭裁切后,后人加上伪印伪押。依文章来论《百花图》约为汉朝之作,而该幅之年代则较早,可放置汉代末。

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《竹禽图》,汉代,赵佶,绢本设色,纵33.8分米,横55.5分米,美利坚联邦合众国大都会博物馆藏

图绘石崖伸出两根竹枝,八只禽鸟相对栖于枝上,用笔细腻工整,但竹子的枝页、棘条都用色敷染而不勾勒,崖石的画法可知生拙之笔。此作与《腊梅山禽图》、《五色鹦鹉图》那种双钩细笔的画法有所不一样,与《柳鸦芦雁图》、《池塘秋晚图》的画法也不一致等。全画竹草崖石用写意画的方法处理,两小鸟用工笔画的法子绘制。粗细方法互助也出示了徽宗的绘画技巧的精粹绝伦。画卷前边有皇室后裔赵孟俯的题跋:“道君聪明,天纵其于绘事,尤极神妙。动植物无不曲尽其性,殆若天地生成,非人力所能及。此卷不用描墨,粉彩自然,宜为世宝。然丛尔小禽蒙圣人所录,抑何幸耶。”

宋人花鸟画都是以小品画见长,又以精致而见功。此画也不例外。在不难的崖石间伸出两枝翠竹,一上一下变异一个侧着的“V”字。竹枝和竹叶都并未勾勒,此画法与赵佶的《芙蓉锦鸡图》等过去的画作有所不同。翠竹下边的还有一丛荆棘。一上一下的竹枝上停着三只小鸟。上边的那只鸟侧对着人们,它仰着头在看下面的这只鸟。上边的那只鸟腹部正对着人们,头向右边着,它回瞧着上面的那只鸟。两小鸟目光相对,互相顾盼,就如就差嘴巴一张一合鸣叫的须臾间了。那三只小鸟是镜头的顶梁柱。望着它们就使人回首杜草堂的那句“三个黄鹂鸣翠柳”。不妨换一下,“八只小鸟鸣翠竹”。

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赵佶宋徽宗 四禽图 美利坚同盟国纳尔逊艺术博物馆藏

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道君皇帝 摹张萱捣练图 赫尔辛基美术馆藏

《捣练图》是北周名画,作者是南齐音乐家张萱,画作原属圆明园收藏。现存的《捣练图》一般都觉着是宋徽宗道君皇帝的副本。《捣练图》卷是一幅工笔重设色画,表现贵族妇女捣练缝衣的劳作场所。那幅长卷式的点染上共刻画了十二个人物形象,按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场所。第一组描绘三个人以木杵捣练的现象;第二组画三个人,一人坐在地毡上理线,一人坐于凳上缝纫,组成了织线的情状;第三组是多少人熨烫的情景,还有一个青春的女孩,淘气地从布底下窜来窜去。

《捣练图》工笔重彩,亦系赵佶摹本,现藏美利哥赫尔辛基美术博物馆。《捣练图》描绘了从捣练到熨练各个运动中的妇女们的神态,刻画了差别人物的仪态与性情。表现的是妇人捣练缝衣的外场,人物间的互相关系生动而当然。从事同样活动的人,由于身份、年龄、分工的不比,动作、表情种种不一致,并且分别浮现了人物的特征。人物形象逼真,刻画维肖,流畅,设色艳而不俗,反映出盛唐崇尚健康丰盈的审美趣味,代表了万分时代人物造型的第一名时代风格。

《捣练图》执绢的女性身体稍向后仰,似在多少着力;熨练妇女认真专注的神气,端丽的仪态,恰如其分地显现了憨厚从容的感情。在绢下好奇地窥探的女孩,以及畏热而遥想的煽火女童,都活跃引人。音乐家表现女孩子捣练活动,不只是描写捣练、络线、织修、熨烫等的活动经过,他既保护人物形象的培养,而又注意刻画某些具有意味的底细,使得所反映的内容,更拥有生活气息,人物造型有东汉人物画的同台特点:脸型丰满,设色工丽。

现藏美国奥斯陆博物馆的《捣练图》卷是一幅工笔重设色画,表现贵族妇女捣练缝衣的办事场地。“练”是一种丝织品,刚刚织成时质料坚硬,必须透过沸煮、漂白,再用杵捣,才能变得松软洁白。那幅长卷式的点染上共刻画了十二个人物形象,按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场合。第一组描绘四人以木杵捣练的风貌;第二组画多个人,一人坐在地毡上理线,一人坐于凳上缝纫,组成了织线的场景;第三组是几个人熨烫的景色,还有一个年轻的女孩,淘气地从布底下窜来窜去。艺术家采纳“散点透视法”举行构图,把所有捣练的分神场合分三局地呈现在读者面前。同时,他不一味图解劳动的次序步骤,而是珍爱对费劲场地中表露心思的细小动作的形容,似求得更好地浮现出笔下人物的秉性和情绪活动。如捣练中的挽袖,缝衣时灵巧的理线,扯练时有些着力的滞后。

《捣练图》中多少个娃娃的交叉,一女孩在煽火时以袖遮面及另一女孩出神地看出熨练等,使画面中的人物与场景真实鲜活,充满生活意味。显明,那是音乐家通晓生活、认真察看的结果,呈现了西晋仕女画在写实方面获得的卓越成就。美学家以细劲圆浑、刚柔相济的墨线勾勒出画中人物形象,辅以轻柔鲜艳的重色,营造的人物形象体面丰腴,情态生动,完全符合张萱所画人物“丰颊肥体”’的表征在技法的利用上也与之相差无几,是人人了然和钻研张萱、周昉仕女画及秦代仕女画成就的紧要参考资料。

孙吴赵佶的《捣练图》是公认的明清写意花鸟画的代表作,中国太古字画的稀缺珍品,原属圆明园收藏。遗憾的是,这一画作在1860年“火烧圆明园”后被抢夺,流失国外。1912年美利坚合营国拉各斯美术馆东方部县长冈苍天心(日本人)从上海一位贵族手上购买的,并于当年六月正式入藏达拉斯美术馆。时隔152年后,《捣练图》回国探亲,在Hong Kong博物馆揭幕的“美利坚联邦合众国藏中国太古字画珍品展”上亮相,以庆祝香港博物馆建馆60周年。

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赵佶赵佶 文种图 藏巴塞罗那紫禁城博物院

〈文种图〉与西魏十八硕士图的主旨有关,自唐阎立本受命画〈秦府十八斯文图〉以来,即为后世美学家仿效的标题,历代多有传本。图上有宋徽宗与蔡京的题诗,以古喻今点出宋皇室对文士的信赖,更以此作为皇上统治下人才荟萃的象徵图像。专职能笔俐落,线条间练刚劲,人物面部勾勒细緻有韵,神情雅俊,姿态各异,个性显然。竹树之叶用双钩,线条沉著,设色明丽而协调,树石草木背景,用笔亦工整精细,可谓极精妙之能事,丰富显示徽宗画院精緻明淨的风格。

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《红蓼白鹅图》,明朝,道君皇帝,纸本设色,纵132.9分米,横86.3毫米,山东紫禁城博物院藏

《红蓼白鹅图》描绘红蓼一枝红蓼离坡高起。画折叶反正,翻折得势,用粉染瓴,笔意精工之至。白鹅静卧岸边,引颈向后看,造型上健壮肥硕,全画面无论白鹅、蓼花的枝干、叶均用细线双钩、坡岸、水纹钩皴与之笔韵一致,且用淡墨汁绿等稀有渲染,精工而添加,整幅画面意境清旷,幽远辽阔,一派初春的肃杀气氛,借单独的物象传出,充足表达那是一张提纲契领的活龙活现妙品,画面唯因年代久远而蓼花黄色脱落,似觉美中相差。

本图构图洗炼,形象明快漂亮,色彩鲜丽,笔致自然,格调也很高简。传为赵佶的作画创作,多为画院中高手所代笔。此幅小说,可能即为画院中美学家所绘制,由此,也反映了这一时期画院的方法成就与水准。画中无名款,收传印记有“宣和殿宝”、“弘历鉴藏”等十余印。

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《梅竹聚禽图》,后金,赵佶,绢本设色,纵258.4分米,横108.4分米,布宜诺斯艾利斯紫禁城博物院藏

《梅竹聚禽图》画的是寿县一景。在轻风徐来时,美学家以生动写实,或是多转折、或是流畅的笔法,描绘出梅、竹、荆棘和坡石小草的当然型态,以及滞留其间的绿鸠、楔尾伯劳和鹌鹑,那属于静态的一派;但与此同时在写生之外,更选用匠心,安顿各植物的枝条,弯曲成多道弧线,添加了律动的感觉。而不论静与动,又都在镜头上凝结於一剎那间,突显出一份寧静安详的气氛,是名列前茅表现唐代描绘特色的作品之一。

若再细致看看画幅的右边,会意识接近有点意犹未尽的感觉到。首先是靠边的伯劳被裁切得不太自然;下方赵与莒的殿名印“缉熙殿宝”,在一般的图景下也不应该会被裁切到;更加更特地的是各鸟类都成双出现,却只有鵪鶉是一隻,并面朝外缘,像是在寻找著什么。由於有那个难点,大家之所以推断那幅画或者因為破损,或在再次裱装时出手被裁去了一小段,而成了明天的本色,以致鵪鶉一贯在搜寻著牠失去的配偶!

《梅竹聚禽图》的构图严酷,并且强调描绘物象的准确性,符合赵佶画院重视考察写生、讲究师承法度的正经,是一件可以代表“宣和体”的名著。画面中心,画梅树一株,枝干弯曲而上,后方衬以翠竹棘条,有伯劳、绿鸠、鹌鹑等鸟禽栖身其间。整幅画的构图以S形屈曲的梅干来切割画面,并以成拱形交叉的竹棘伸张动态感,布局虽繁密,但不散乱。画家成功将镜头物象和布局理想化,创制出一种超乎时空,传达永恒的完善意象。画中的紧要物象,均以双钩填彩的方法,生动的描绘出对象的情调与体积感,给人一种温情,得体之美。

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《腊梅秀眼图》,唐代,赵佶,绢本设色册页,纵24.5分米,横24.8毫米,东京国立博物馆藏

本幅款识:“御笔”“天下一人”。钤“御书”朱文葫芦形印一方。鉴藏印钤“阿蒙秘笈”。《腊梅秀眼图》图中梅枝瘦劲,枝上疏花秀蕊,一只绣眼俏立枝头,鸣叫顾盼,与清丽的花魁相映成趣。绣眼是一类知名的观赏鸟,眼周有白环。常集成小群,飞止于竹林、树丛间,食昆虫与收获。主要分布于本国沧澜江流域及以南地区。性柔驯,鸣声婉转。此图尽管景物不多,却极为美妙动人。所绘梅花为宫梅,经过持续剪枝,人工修饰痕迹较重。此种梅的画法精细纤巧,敷色厚重,自有一种富贵气息,这样的风格趣味为王室所好尚,鲜明意味着了皇家的审美意味。

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宋 宋徽宗 鸲鹆图轴纸本水墨 88.2 × 52cm 马斯喀特博物馆藏

此视作宋徽宗画风的大笔,可以领略到古代皇家风格与画院的完全不相同的水墨写意。画幅有清高宗御题诗一首,诗堂有乾隆帝御题“活泼地”。清高宗年间收入清宫,后经爱新觉罗·嘉庆帝、爱新觉罗·清文宗内府收藏,并有爱新觉罗·咸丰帝和爱新觉罗·弘历韵一首。由于原作破损严重,庞氏邀约海派有名的人陆恢精心对摹两幅,传将原作毁去,现一本于1936年原田尾山(谨次郎)购得携往日本,一本于20世纪50年间由庞家后人捐给国家,收藏于乔治敦博物院。《鹆图》上方有徽宗署“天下一人”押,以押书署款。宋初已有太岁画押,但把押书移到画款上来却还未之闻。以之视作一种题款格式,是书画题款史上的一个饶有兴味的情景,并钤“御书”方印.如此简洁、飘逸的草押之上,却钤一方这么规矩方圆、叠满排密的御玺,其间在调头上的拍卖,就如也富含着某种匠心,但不知不过徽宗天子的原意?

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